Заключение

Страница 7

[110] Аксаков И.С. Вопросы, предложенные И.С. Аксакову III отделением // Политическая мысль в России X – первая половина XIX в. – М., 1997. – С. 780.

[111] Хомяков А.С. Церковь одна… С. 8-9.

[112] Там же. С. 47.

[113] Там же. С. 41.

[114] Там же. С. 47.

[115] Соловьёв В.С. Россия и вселенская Церковь (1889г.) // Собрание сочинений в 18 т. - т. 11. – М, 1995. – С. 200.

[116] Там же. С. 200.

[117] Цимбаев Н.И. И.С. Аксаков в общественной жизни пореформенной России. – М., 1978. – С. 124.

[118] Комаров Ю.С. Общество и личность в православной философии. – Казань, 1991. – С. 58.

[119] Леонтьев К.Н. Средний европеец как идеал и орудие всемирного разрушения // Леонтьев К.Н. Византизм и славянство. – М., 2005. – С. 357.

[120] Данилевский Н.Я. Война за Болгарию // Горе победителям. – М., 1998. – С. 107.

[121] Там же. С. 112.

[122] Тютчев Ф.И. Россия и Запад: книга пророчеств. – М, 1999. – С. 101.

[123] Там же. С. 101 – 102.

[124] Там же. С. 103.

[125] Тютчев Ф.И. Русская география // Тютчев Ф.И. Россия и Запад: книга пророчеств. – М., 1999. – С. 104.

[126] Тютчев Ф.И. Пророчество // Тютчев Ф.И. Россия и Запад: книга пророчеств. – М., 1999. – С. 106.

[127] Тютчев Ф.И. Два единства // Тютчев Ф.И. Россия и Запад: книга пророчеств. – М., 1999. – С. 84.

[128] Достоевский Ф.М. Примирительная мечта вне науки // Достоевский Ф.М. Дневник писателя: Книга очерков. – М., 2007. – С. 447.

[129] Достоевский Ф.М. Примирительная мечта… С. 450.

[130] Достоевский Ф.М. POST SCRIPTUM // Достоевский Ф.М. Дневник писателя: Книга очерков. – М., 2007. – С. 377.

[131] Достоевский Ф.М. Примирительная мечта… С. 451.

[132]Достоевский Ф.М. Меттернихи и Дон-Кихоты // Достоевский Ф.М. Дневник писателя: Книга очерков. – М., 2007. – С. 490.

[133] Достоевский Ф.М. Меттернихи и Дон-Кихоты… С. 491.

[134] Леонтьев К.Н. Что такое славизм? // Леонтьев К.Н. Византизм и славянство. – М., 2005. – С. 98-99.

[135] Леонтьев К.Н. Храм и церковь // Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство. – М., 2007. – С. 254.

[136] Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М., 2003. – С. 229.

[137] Там же. С. 250.

[138] Там же. С. 237.

[139] Там же. С. 237.

[140] Береговская И.Н. Философия К.Н. Леонтьева в социо-культурном контексте: Дис. … канд. филос. наук. – М., 2004. – С. 218.

[141] Там же. С. 218.

[142] Хатунцев С.В. Отечественная история в системе общественно-политических взглядов К.Н. Леонтьева // Вопросы истории. – 2004. - № 1. – С.155.

[143] Леонтьев К.Н. Византизм в России // Леонтьев К.Н. Византизм и славянство. – М., 2005. – С. 32-33.

[144] Там же. С. 36.

[145] Там же. С. 37.

[146] Там же. С. 46.

[147] Леонтьев К.Н. Византизм древний // Леонтьев К.Н. Византизм и славянство. – М., 2005. – С. 11.

[148] Леонтьев К.Н. Византизм в России… С. 27-28.

[149] Леонтьев К.Н. Религия – краеугольный камень охранения . С. 417.

[150] Данилевский Н.Я. Несколько слов по поводу конституционных вожделений нашей «либеральной прессы»// Данилевский Н.Я. Горе победителям. – М., 1998. – с. 276.

[151] Там же. С. 278.

[152] Данилевский Н.Я. Горе победителям… С. 279.

[153] Там же. С. 282.

[154] Леонтьев К.Н. Отец Климент Зедергольм, иеромонах Оптиной пустыни» // Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство. – М., 2007. – С. 274.

[155] Данилевский Н.Я. Горе победителям . С. 282 – 283.

[156] Данилевский Н.Я. Горе победителям… С. 284.

[157] Леонтьев К.Н. Византизм в России… С. 61.

[158] Там же. С. 61.

[159] Там же. С. 54.

[160] Леонтьев К.Н. Византизм и славянство // Леонтьев К.Н. Византизм и славянство. – М., 2005. – С. 51.

Социально-экономическое и политическое развитие страны в пореформенный период (60—80 -е гг. XIX в)
В пореформенный период в России был начат масштабный переход к индустриальному обществу в целом того же типа, который сложился в странах Западной Европы. Основная черта пореформенной эволюции сельского хозяйства у России проявлялась в том, что оно принимало все более торговый, предпринимательский характер. Содержанием и показателем это ...

Рим в начале XVI в.
Самыми щедрыми покровителями искусства и самыми энер­гичными возродителями блеска классической древности были правители Рима, папы. Рядом с восстановленной из праха стари­ной они хотели выстроить новый Рим, который бы сравнялся с императорским. Папа Юлий II (1503—1513) призвал лучших ху­дожников Италии, между ними Микеланджело, и начал ...

Позиция администрации США в гражданской войне в Афганистане
В результате вооруженного восстания 27 апреля 1978 г. к власти в Афганистане пришла Народно-демократическая партия (НДПА), провозгласившая своей целью построение социалистического общества на базе марксизма-ленинизма. Сразу же после победы Апрельской революции в западной печати появилось множество статей о «кровавом перевороте», соверш ...